Candice Night Russian Fan Club

Степень однородности

Kонфликт цивилизаций - штука неизбежная. Совершенно не важно, как он будет происходить - в форме прямого противостояния или корректной ассимиляции. Однако до того момента, когда процесс уподобления начнет происходить достаточно быстро, чтобы изменения отражались на жизни представителей одного поколения, общество Запада неизбежно претерпит ряд внутренних структурных изменений, которые начались уже сейчас и которые стали необратимы уже в момент своего старта.

Я ничего не буду говорить об истории становления индустрии высоких технологий, равно как и о том, как технологии постепенно получали распространение, как все больше и больше сфер человеческой деятельности попадали в прямую или косвенную зависимость от сложной системы, состоящей из средств обработки и передачи информации. Про то, как долгое время считалось, что компьютерные технологии - это панацея от всех социальных болезней, путь к равенству и демократии, тоже промолчу. В общем-то, официальная точка зрения на происходящие события не изменилась до сих пор, поэтому говорить про то, что компьютер до сих пор не является суперлекарством для всех, - не очень современно.

Давайте попытаемся понять, в чем главное системное отличие технологического порядка общества западного от общества восточного? Прошу учесть, что в данном контексте западным обществом считается то, которое сейчас развивается качественно, активно используя высокие технологии, а восточным - то, которое продолжает развиваться количественно, а высокие технологии использует вяло. Типичный пример - Индия, страна, которая поставляет огромное количество высококлассных программистов на мировой рынок, и при этом в ней процентов 80 населения живут, как 400 лет назад, а покойников хоронят в речке, вернее, просто сваливают туда.

Смертность там, естественно, несколько выше, чем, допустим, в Швеции, но это никого особенно не беспокоит - индийский электорат размножается быстрее, чем умирает.
Развивающиеся страны постоянно подвергаются нападкам со стороны так называемых "развитых" стран по поводу того, что недостаточно, дескать, соблюдаются права человека. Я не могу понять: то ли действительно специалисты, которые ими занимаются, такие несообразительные, то ли у них официальная установка такая - ругаться.

Как, простите, можно себе представить соблюдение прав человека, который родился седьмым ребенком в семье потомственного крестьянина (читай - нищего) и единственный шанс которого чего-то добиться в жизни - это пережить всех своих старших родственников? Чьи права надо соблюдать в таком случае - этого парня или его братьев? Разумеется, нужно соблюдать права всех людей, скажут правозащитники. Да не вопрос, отвечу им я. Скажите только, как?

В большинстве стран с восточной цивилизацией до сих пор общественно-политическим строем является несколько видоизмененный феодализм, и никуда от этого не деться. Называть все это можно как угодно: тиранией, демократией на стадии становления - какая, в общем, разница, если суть от этого не меняется? Есть суверен, есть подданные. У суверена есть суперпарень, который всеми рулит и гоняет по своему усмотрению. Феодализьм, однако.

Нельзя пытаться проецировать установки западного общества, которое уже очень давно развивается по собственным законам, на общество иного типа. То, что кажется совершенно естественным человеку, выросшему в условиях… ну, допустим, тейпа, людей с "западной" психикой может просто шокировать. И вот попробуйте ответить на вопрос: что в данном случае является соблюдением прав человека? Навязывание тех установок, которые были воспитаны в нас нашим окружением, человеку, воспитанному совершенно иначе? Едва ли.

Но восточные и западные люди, вернее, их социальные установки, стремятся к одному и тому же состоянию. Только делают они это разными путями и, скажем так, с разными коэффициентами.

Коэффициент человечности

Давайте посмотрим, чем сейчас занимается западное общество? У него, в общем, все неплохо: есть чего поесть и есть чего попить. Компьютеры уже внедрили везде, где только можно, а сейчас активно внедряют туда, куда нельзя. Всем это кажется естественным, все старательно учатся на них работать и ими пользоваться… Хотя нет. Стоп. Не все.

Вы будете смеяться, но согласно опросам, которые периодически проводят различные социологические агентства, с компьютером "на ты" умеет общаться только незначительная часть населения даже самых развитых стран. На Западе факт обладания компьютером совершенно не означает, что человек хоть что-то с ним может сделать. Очень многие только и умеют, что набрать в строке браузера www.sex.com или запустить Quake из меню "Пуск". Именно для этой категории людей сейчас Microsoft разрабатывает свою Xbox. Там вообще кнопок минимум, а графика хорошая, что, собственно, таким пользователям и нужно.

А те люди, которые с компьютерами обращаются профессионально или почти профессионально, представляют собой прослойку, которая и обеспечивает всех остальных техникой, информацией о технике, новостями о технике и техническими советами. Их слушают, причем это тот случай, когда от действий одного процента населения зависит образ жизни остальных девяноста девяти.

Один мой знакомый, который недавно уехал жить и работать программистом в одну очень благополучную страну, рассказал мне интересную вещь. В этой стране (которая гордится достижениями на почве демократии) люди, которые никак профессионально не связаны с высокими технологиями, очень не любят людей, которые на этом зарабатывают деньги. Неприязнь эта, правда, носит пока (!) латентный характер. В принципе, их можно понять: представьте себе ощущения водителя мусорного автомобиля, который каждый день ездит в отдельный коттеджный поселок, в котором живут исключительно сотрудники hi-tech-компаний. Живут, они прямо скажем, нефигово.

И вот этот Джон, который сам по себе мужик неплохой и незлобивый, возвращается к себе в довольно-таки загаженный (по их меркам) квартал, а вечером с "пацанами" с соседнего кирпичного завода пытается понять, почему его не повышают в должности до администратора муниципальной конторы по уборке мусора? А ему "пацаны", которым уже по 40 лет, доходчиво объясняют, что на должность администратора потому назначили того левого хлопца 25 лет от роду, что он умеет хорошо обращаться с этими компьютерами, которые делают те парни, что живут в больших белых домах и у которых ты мусор каждый день забираешь. А вот ты не догнал вовремя, чем Windows от Office отличается, вот и возишь мусор.

Мой знакомый сказал мне одну вещь, которая заставила меня крепко задуматься. После непринужденно проведенного вечера (он приезжал на родину, так сказать, на побывку), он заявил:
- Понимаешь, - говорит, - вот у нас в нашем хайтековском городке люди уже совершенно четко поделились на две группы - те, кто имеют отношение к хайтеку, и те, кто не имеет и, фактически, нас обслуживает.
- И чего? - спрашиваю его я.
- А то, что я боюсь вечером за пределы своей улицы детей отпускать. Дети рабочих с соседней фабрики очень не любят детей "белых воротничков".

А еще в городе существует негласное деление баров на те, где тусуются программеры, инженеры и естественники (биологи, химики) и те, в которых сидят все остальные. Мне, например, и в голову не придет зайти в такой бар одному вечером…
- Да ладно, - говорю я. - Гонишь!
- Хм, - отвечает он. - Понимаешь, я вот думал, что мне мерещится, а теперь понимаю, что нет. Полиции в тех частях города, где живут "наши", гораздо больше, чем там, где живут все остальные, хотя логично было бы наоборот. И полицейский департамент с нашими очень дружит, я вот почти всех патрульных из нашего участка знаю по именам не потому, что я там сижу часто, а просто так… познакомились…

И к расовой сегрегации это никакого отношения не имеет, разве что среди "наших" в основном белые, афроамериканцы и индийцы, а у "них" индийцев мало, зато китайцев хватает.
- А почему тогда об этом ничего никто не говорит?
- А потому, что официально такой проблемы не существует. Более того, если ты будешь передавать этот разговор и сошлешься на меня, я скажу, что ты солгал и я ничего подобного не говорил.
Сказав это, он поднялся, собрался и ушел. На следующий день он улетел обратно к себе, и с тех пор контакт я с ним потерял.

Эта беседа заставила меня задуматься: а что, собственно, происходит? Я начал аккуратно опрашивать своих заграничных знакомцев (надо ли говорить, что они в массе своей связаны с хайтеком самым непосредственным образом), и оказалось, что в целом мой собеседник довольно четко описал ситуацию. Хайтековцев (и, кстати, ученых вообще) не очень любят те, кто к ним не принадлежит. Это естественно, так было всегда, но сейчас все это стало более выраженным, чем когда-либо ранее, так как появился совершенно однозначный признак принадлежности к той или иной группе. И имя этому признаку - степень приобщенности к высоким технологиям.

Что естественно,то не опасно

То, что ситуация с течением времени будет только усугубляться, ясно уже сейчас. Мне кажется, что если в ближайшее время не появится никаких непредусмотренных внешних факторов, то через несколько лет западное общество будет устроено точно также, как и восточное. Только с другим коэффициентом.

Будет существовать каста ученых, которые поставляют обществу правящую элиту, причем совершенно демократическими методами. Будет каста военных, которым придется заниматься исключительно подавлением "сытых бунтов" (именно сытых - ученые, которые будут всей системой управлять, прекрасно отдают себе отчет в том, что когда толпа голодная, она может стать опасной). И, наконец, будут "ремесленники", которые составят процентов 80 общества. В общем, как в обычном муравейнике, только с развитыми средствами связи.
Разумеется, вся эта система будет тщательно отрихтована под нечто благостное и демократическое. Но суть от этого не меняется, как, впрочем, не менялась она никогда.

Парадокс ситуации заключается в том, что единственный шанс западного общества противостоять натиску восточных ценностей - пройти по этому пути преобразований до конца. Тогда, в конечном счете, столкновение двух цивилизаций сведется к противостоянию двух идентичных систем, из которых победит технологически более совершенная.

Вот такие странные мысли появились у меня в голове после беседы с эмигрантом. Он далеко не глупый человек, он отдает себе отчет в том, что происходит, и как же странно должен чувствовать себя выросший в СССР человек, который в относительно юном возрасте попал в совершенно другую страну и, оказавшись там, внезапно понял, что он наблюдает становление новой системы, что его дети будут играть только с детьми людей, подобных ему, и силовые структуры уже готовы к изменению социальной системы и недвусмысленно демонстрируют свою лояльность неизбежным победителям.

Муравейник - эффективная структура.